12月25日不是耶稣诞生日 为什么仍要过圣诞节

据俄罗斯媒体报道,澳大利亚天文学家戴夫:热尼克(Dave
Reneke)不久前通过计算得知,真正的圣诞节应该是6月17日,而不是大家所熟悉的12月25日。

关于都灵裹尸布,前后的印记表明曾用于包裹一名身材高大,长发蓄须的男子,他的双脚、手腕和身体两侧有伤,向外渗出血水。据说,耶稣在十字架上被钉死之后、复活之前,尸体就是用它包裹、下葬的)真实性的讨论已有百年,过去几十年里的科学研究也只是让它的真实性更为扑朔迷离。

其实,不仅耶稣降生的具体日期我们不知道,甚至连耶稣降生在哪一年我们也不得而知。今天全球普遍使用的历法,就是以耶稣诞生的那一年开始的,我们将耶稣降生前的年代称为公元前,把耶稣降生后的年代称为公元后,比如今天是2014年,其含义就是今年是耶稣降生后的第两千零一十四个年头。但是,后来人们发现,以前的人们算错了,耶稣不是在公元元年出生的,他出生的日子应该在公元前5或6年。此外,耶稣复活的那一天,也没有一个具体的日子,以至于我们今天若想知道每年的复活节是哪天,需要通过一个冗长的公式去计算——春分月圆之后的第一个星期日——这也是基督教的一个特别之处:那些非常重要的节日,或者没有具体而固定的日期,或者就是压根“文不对题”,选了一个不可能发生某件事情的日子来纪念那件事情。

据俄罗斯媒体报道,澳大利亚天文学家戴夫·热尼克(DaveReneke)不久前通过计算得知,真正的圣诞节是应该6月17日,而不是大家所熟悉的12月25日。
戴夫·热尼克表示,圣经中所记载的2000多年前出现的那颗伯利恒之星只是一种天文现象,并非真正的星体。
当时,由于木星与金星相距较近,两星所处的经度相同,地球上的观察者看到的只是金星与木星的光线相互交织而形成的亮点,而不是真正的星体。
现代化的科学技术装备已使天文学得到了很大的发展。热尼克强调,利用先进的天文技术和相关软件能准确测定几千年来任何一个星体在任何时间的位置。据热尼克计算,2000多年前发生的“两星融合”(实际上是两个星体的光线融为一体)之事,其实在人们发现它之前的两年就已经发生了,因为光线传播到地球也需要时间。由此得知,真正的伯利恒之星(两个星体的光线融合为一个亮点形成的假星体)是在正式开始实行公元纪年前的两年就出现了。
当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。大约两千年前,当耶稣在马厩里降生时,这颗星照亮了伯利恒的早晨。伯利恒之星的出现就象征着耶酥的隆生。现代文明把时间分为公元前和公元,以纪年方式来纪念耶稣的诞生。耶稣降生的那一年被定为公元1年,可惜,在东西方的古籍中,都没有在公元1年留下任何可能是伯利恒之星的记录。伯利恒之星出现的时间就是耶酥的出生时间,热尼克计算出的伯利恒之星的实际出现时间是公元前2年的6月17日。据此,热尼克认为耶酥的实际出生日期应该是公元前2年的6月17日。多年来,12月25日一直被视为圣诞节,人们在这一天庆祝基督教创始人耶稣基督生日。根据热尼克的计算结果,圣诞节应是6月17日,而不是12月25日。尽管热尼亚并不认为有关耶酥出生日期的问题已经彻底解决,也不坚持自己的观点完全正确。但是,他强调,自己的结论有一定的科学依据,而且完全符合各种历史史料记载的事件。
对于这位澳大利亚的天文学家的研究结论,宗教人士发表了不同观点。他们认为,伯利恒之星是非常奇特的,并不一定是热尼克所说的天文现象,伯利恒之星完成自己的“使命”后就迅速消失了。此外,在不同的时期,科学家们也曾做出过各种假设,他们认为,这颗伯利恒之星有可能是哈雷慧星,或者是木星与土星的光线交织形成的一种天文现象,或者是火星与木星光线交织形成的一种天文现象,或者超新星或新星等。

澳天文学家计算得知真正的圣诞节应该是6月17日

也有专家并不认同这些发现,因此都灵裹尸布,和其他围绕着耶稣生与死的一系列问题一样,仍旧还是一个谜。

因此,不论从事实来看,还是从推测来讲,耶稣基督都不会出生在12月25日。但是,今天的我们恰恰选择这个不可能是耶稣降生的日子,来庆祝耶稣的降生,又有着什么特别的含义呢?

当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。大约两千年前,当耶稣在马厩里降生时,这颗星照亮了伯利恒的早晨。伯利恒之星的出现就象征着耶酥的降生。现代文明把时间分为公元前和公元,以纪年方式来纪念耶稣的诞生。耶稣降生的那一年被定为公元1年,可惜,在东西方的古籍中,都没有在公元1年留下任何可能是伯利恒之星的记录。伯利恒之星出现的时间就是耶酥的出生时间,热尼克计算出的伯利恒之星的实际出现时间是公元前2年的6月17日。据此,热尼克认为耶酥的实际出生日期应该是公元前2年的6月17日。多年来,12月25日一直被视为圣诞节,人们在这一天庆祝基督教创始人耶稣基督生日。根据热尼克的计算结果,圣诞节应是6月17日,而不是12月25日。尽管热尼亚并不认为有关耶酥出生日期的问题已经彻底解决,也不坚持自己的观点完全正确。但是,他强调,自己的结论有一定的科学依据,而且完全符合各种历史史料记载的事件。

尽管大多数历史学家认同耶稣在历史上确实存在过,但是关于他生活与死亡的具体情况,以及和他有关的超自然现象,传说与现实交杂在一起,让人难辨真伪。

其一,按事实来讲,耶稣不可能在12月25日降生在伯利恒。伯利恒地处北纬31度42分,东经35度12分,12月25日的时候,伯利恒正处于冬季,气候寒冷多雨,这个时间,牧羊人一般会把羊群放在圈中,直到冬季过后,即次年3月底,才会在旷野牧放羊群,那个时间伯利恒的气温温暖、天气晴朗。而《路加福音》的记载却是,耶稣降生的那个夜晚,伯利恒之野地里却有牧养的人看守羊群。显然,耶稣降生那晚不可能是在冬季,也不可能是12月24日或25日。

英国《每日邮报》报道原文

但是2014年的研究显示,古代耶路撒冷地区发生的一次大地震产生的中子辐射可能是在裹尸布上产生人形的原因,同样中子辐射还会增加碳14同位素的数量,以至于后人误以为该裹尸布是中世纪的伪品。

一年一度的圣诞节即将来临,这是基督教会最重要的节日之一,也是具有很多争议的一个节日。每当这个时期,都会有支持或反对庆祝圣诞节的声音发出。那么,耶稣是不是真的在12月25日降生呢?我们庆祝圣诞节到底是为了什么呢?

对于这位澳大利亚的天文学家的研究结论,宗教人士发表了不同观点。他们认为,伯利恒之星是非常奇特的,并不一定是热尼克所说的天文现象,伯利恒之星完成自己的“使命”后就迅速消失了。此外,在不同的时期,科学家们也曾做出过各种假设,他们认为,这颗伯利恒之星有可能是哈雷慧星,或者是木星与土星的光线交织形成的一种天文现象,或者是火星与木星光线交织形成的一种天文现象,或者超新星或新星等。

耶稣最神奇的神迹之一就是他能在水上行走,并如此走过了加利利海(虽然名为海,其实是淡水湖,位于如今的以色列境内)。最新的研究显示,这可能是真的,不过那是因为那阵子湖面结冰了。

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戴夫:热尼克表示,圣经中所记载的2000多年前出现的那颗伯利恒之星只是一种天文现象,并非真正的星体。

当全世界的基督徒们为了他们的主——耶稣的死亡与复活而庆祝之时,研究者们还在孜孜不倦地探索着围绕在这个男人身边的秘密。

耶稣当然不是在12月25日降生,这一点是确定无疑的。尽管《圣经》和历史文献对没有清楚记载耶稣降生的具体日期,不过,我们通过《圣经》中的一些环境和事件描写,完全可以推出这个结论。

英国《每日电讯报》报道原文

3、耶稣能在水上走吗?

或许,圣诞节之所以会在12月25日,正是一个很有意思的提醒,那就是告诉我们:需要纪念的不是耶稣出生的那个日子,而是要纪念耶稣出生了这件事情本身;我们所宣讲的不是耶稣今天降生了,而是耶稣为什么要降生,他的降生给我们带来了什么;我们所庆祝的绝不是一个节日,而是庆祝上帝卑微自己进入我们的世界,为了把我们从罪恶中拯救出来。

现代化的科学技术装备已使天文学得到了很大的发展。热尼克强调,利用先进的天文技术和相关软件能准确测定几千年来任何一个星体在任何时间的位置。据热尼克计算,2000多年前发生的“两星融合”(实际上是两个星体的光线融为一体)之事,其实在人们发现它之前的两年就已经发生了,因为光线传播到地球也需要时间。由此得知,真正的伯利恒之星(两个星体的光线融合为一个亮点形成的假星体)是在正式开始实行公元纪年前两年就出现了。

2008年,天文学家
DaveReneke认为,“伯利恒之星”(传说伯利恒之星是圣诞树的顶端的一颗星星,大约两千年前,当耶稣在马厩里降生时,这颗星照亮了伯利恒的早晨)可能是金星和木星交汇,在天空形成耀眼的亮光所造成。利用电脑模型,Reneke发现这个罕见的现象出现与公元前2年的6月17日。

事实上,我们纪念耶稣诞生的那个日子,不可能是耶稣真正的生日;而我们纪念耶稣复活的那个日子,也不一定是耶稣真正复活的那天。此外,12月25日本是异教在冬至日祭奠太阳神的日子,后来基督教成为罗马国教之后,才将这一天正式设立为圣诞节。那么,我们是否就不用过圣诞节,或者我们应该反对在12月25日庆祝圣诞节呢?

计算得知真正的圣诞节应该是6月17日

以下五个关于耶稣的问题,至少到现在还是悬而未决的难题。

12月25日不是耶稣诞生日

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5、耶稣是否被包裹在都灵裹尸布中落葬?

其二,从推测来讲,耶稣也不应该出生在12月25日。耶稣的母亲马利亚和养父约瑟本是加利利拿撒勒人,在伯利恒无亲无故,去那里还需要绕开犹太人不喜欢的撒玛利亚地区。事实上,他们去伯利恒是被迫无奈之举,因为当时犹太地是罗马人的殖民地,罗马皇帝要求他所管理的人都报名上册。按道理讲,那个年代的冬天是不适合长途跋涉的,罗马皇帝没必要强迫犹太人报名上册的同时,又逼着他们必须在冬天做这件事情,故意激发这个本来就对他不满的民族更大的仇恨。

当时,由于木星与金星相距较近,两星所处的经度相同,地球上的观察者看到的只是金星与木星的光线相互交织而形成的亮点,而不是真正的星体。

通过天文学研究,后世的历史学家利用这个描述确认了耶稣的逝世时间。有些人将受难日与公元前29世纪一次日全食联系在一起,这次完全的日全食时间长达2分钟;也有人认为是耶稣受难发生于公元前33世纪第二次日全食当日,那次太阳被遮挡了超过4分钟。

我们为什么仍要过圣诞节?

在最近发现的纸草碎片中,发现了耶稣已婚的一些证据。这份被称为“耶稣妻子的福音”的分拣于2012年被发现,里面有一些句子,例如“耶稣对他们说,‘我的妻子’……”分析发现,这份文书可能是真货而非现代伪品,但是真假尚未有定论。

圣诞节期间值得我们思想的主题很多,例如:道成肉身、童女怀孕、天使显现、马槽出生、天使歌唱、博士朝拜、遵守割礼、先知感恩、希律追杀、逃至埃及……事实上,这些应该是每一个基督徒常常要思想的;然而,我们每年花了多少时间来默想《圣经》上的这些记载呢?因此,与其说圣诞节是为了庆祝耶稣的诞生,不如说圣诞节是为了我们的软弱而设立的。圣诞节给了我们一个机会,让我们与其他基督徒一起默想关于耶稣诞生的整个过程,以及耶稣诞生所带给我们的意义。

天主教并未对这匹布的真实性给过说法,但是并不妨碍每年有成千上万世界各地的参观者前往意大利都灵主教座堂一睹圣物真容。上世纪八十年代,三家不同的实验室利用放射性碳年代测定法对这匹布进行了测试,证实其至少有800年以上的历史,而且最有可能出现在中世纪,1260年至1390年间。

《罗马书》14章5节告诉我们,“有人看这日比那日强,有人看日日都是一样,只是各人心里要意见坚定,守日的人是为主守的……”因此,关键问题并不在于是否要在12月25日庆祝圣诞节,而在于我们是否知道为什么要“守”这个日子。如果一个人认为耶稣是在12月24日夜晚或者12月25日凌晨降生,因此而过圣诞节的话,那就远离了圣诞节的真正意义了。

Barbara Thiering
在Beliefnet.com中写道:“在腓力福音中,找到如下句子,虽然手稿上有几个小洞但是并不影响阅读:‘与主同行有三位:他的母亲,妹妹和他的伴侣抹大拉,三位都叫玛利亚。’”

圣诞节是为了人的软弱设立的

另有研究者称,这可能是公元前7年十月土星和木星交汇造成的。其他人根据故事中耶稣出生当夜,牧羊人正在放牧这一点,认为耶稣是在春天诞生的——因为牧羊人不会在冬天的夜晚放羊埃

一些文献中说耶稣被罗马犹太行省执行官彼拉多钉在了十字架上。基督教福音书称耶稣受刑后持续几个小时天空昏暗无光,历史学家认为这要么是个奇迹,要么只是在预示黑暗的时代即将来临。

虽然大多数基督徒在12月25日庆祝耶稣的诞生,但是几乎所有人都觉得这并非他真正的生日。就连他出生的年份都有待考证。

关于耶稣的婚姻状况也有很多讨论,虽然大多都不是严谨的科学研究,这一话题在丹布朗的畅销书《达芬奇密码》中就有提及。一些圣经学者认为耶稣可能是和抹大拉的玛利亚结婚,她在新约中不断被提及。

在特别冷的时候,也就是气温低于25华氏度,河西岸会有浮冰产生。研究指出,冰面漂浮在未结冰的湖水上,但是这并不容易站立,特别是雨水会将表面变得更滑。

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